Los marxistas, que recitan su catecismo como mantras, menosprecian a Adam Smith mientras que Karl Marx le debe mucho. La lectura de Investigación sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones muestra que Adam Smith tenía una visión más equilibrada de China que Marx y Engels, que tenían un punto de vista muy eurocéntrica y muy reductora [1].
Su análisis, escrito en 1776, fue confirmado en el siglo XX por Angus Maddison, el economista e historiador inglés, en La economía de China – Una perspectiva histórica.
China ha sido durante mucho tiempo, uno de los países más ricos del mundo, es decir, uno de los más fértiles, mejor cultivados, más laboriosos y más poblados, pero este país parece estar un tiempo muy largo en condición estable. Marco Polo, que lo observaba hace más de 500 años, nos describe el estado de su cultura, su industria y su población casi en los mismos términos que los viajeros que lo observan hoy. Tal vez este imperio ya, desde mucho tiempo antes de este viajero, había llegado a la plenitud de opulencia que la naturaleza de sus leyes y sus instituciones le han permitido alcanzar. Los informes de todos los viajeros, que varían sobre muchos puntos, se ponen de acuerdo sobre los bajos precios de los salarios de la mano de obra y la dificultad que tiene un obrero en China para mantener a su familia. Si, removiendo la tierra durante todo el día, puede ganar lo suficiente para comprar en la noche una pequeña porción de arroz, es muy feliz. La condición de los artesanos es aún peor, si es posible. En lugar de esperar tranquilamente en sus talleres a que sus clientes los hagan llamar, como en Europa, están continuamente corriendo por las calles con sus herramientas, ofreciendo sus servicios y casi mendigando trabajo. La pobreza de las clases más bajas en China supera a la de las naciones más pobres de Europa. En las cercanías de Cantón, varios centenares, se dicen incluso varios millares de familias, no tienen casas en la tierra y viven generalmente en pequeñas embarcaciones de pesca en los canales y ríos. La subsistencia que pueden obtener es tanto rara, se ven recuperar con avidez los restos más repugnantes arrojados al mar por un barco de Europa. Una carroña, un gato o un perro muerto, ya apestoso y medio descompuesto, es una comida bein recibida por ellos como lo sería la carne más sana por el pueblo de los otros países.
Investigación sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones – Volumen I, p. 66
20/08/2011
Serge LEFORT
Ciudadano del Mundo
Leer también:
• Adam SMITH, An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations, Wikisource, 1776.
• Adam SMITH, Wikipedia.
• Giovanni ARRIGHI, El largo siglo XX – Dinero y poder en los orígenes de nuestra época, Akal, 1999 [BooksGoogle - Alejandro NADAL, La Jornada].
Este libro analiza el comportamiento recurrente del capitalismo histórico desde el siglo xv hasta la actualidad como una sucesión de ciclos sistémicos de acumulación protagonizados principalmente por un conjunto de agencias empresariales y potencias hegemónicas, cuya interacción define las características económicas de los mismos y los rasgos primordiales del sistema interestatal en el que operan ambas. Este análisis pretende comprender la crisis actual del capitalismo como modelo de acumulación y, en particular, la explosión financiera de las décadas de 1970 y 1980.
• Giovanni ARRIGHI, Adam Smith en Pekín – Orígenes y fundamentos del siglo XXI, Akal, 2007 [BooksGoogle - Prefacio & Introducción - Javier AMADEO, Herramienta - Montserrat GALCERÁN, Universidad Nómada - Claudio KATZ,ArgenPress - Benedetto VECCHI, Sin Permiso].
Este libro analiza magistralmente cuál ha sido la senda de evolución socio-económica de China durante los últimos siglos al hilo de los cuales el capitalismo surgió en el extremo occidental de Eurasia llegando a subyugar a todo el planeta a finales del siglo XIX, y cómo esa senda ha divergido profundamente del modelo europeo caracterizado por una revolución militar y tecnológica permanente que ha sustentado sus modalidades de construcción del Estado, acumulación de capital y conquista territorial. Estudia también el modelo de crecimiento chino basado en un uso intensivo del mercado que no mutó para convertirse en el crisol de un desarrollo capitalista y en un recurso mucho más moderado a la guerra en comparación con las pautas bélicas occidentales. Para acometer esta tarea Giovanni Arrighi reivindica las sociologías de Adam Smith y de Karl Marx como críticos del capitalismo y analiza sus aportaciones en torno a la experiencia secular china de estructuración social y de la posible organización de nuevos modelos de acumulación y crecimiento económico más respetuosos con los equilibrios sociales, ecológicos y humanos. A partir de estas reflexiones Arrighi analiza cuáles pueden ser las pautas de evolución del sistema-mundo capitalista tras la emergencia de China (y del sudeste asiático) como nuevo polo de acumulación y como nuevo actor geopolítico a partir de sus tendencias seculares de construcción del Estado y de organización de la esfera económica en un entorno de crisis irreversible de la hegemonía estadounidense y occidental así como de definitiva emergencia de las clases dominadas del Sur global como sujeto político decisivo para transformar el capitalismo histórico y sus pautas de comportamiento geoestratégico.
• Giovanni ARRIGHI, Una nueva crisis general capitalista, Políticos, abril-junio 1976.
• Ernest Mandel y Giovanni Arrighi, en el debate sobre la crisis económica internacional, El País, 21/05/1980.
• Giovanni ARRIGHI, Siglo XX: siglo marxista, siglo americano – La formación y la transformación del movimiento obrero mundial, Scribd, 1990.
• Giovanni ARRIGHI – Entrevista sobre la coyuntura global y la crisis de la hegemonía estadounidense, Universidad Nómada, 13/12/2006.
• Giovanni ARRIGHI: Conceptos fundamentales para comprender el capitalismo en la fase actual, Kaos en la Red, 06/12/2008.
• Giovanni ARRIGHI: “El desarrollo capitalista no se fundamenta necesariamente sobre la proletarización total”, Kaos en la Red, 26/05/2009.
• Giovanni ARRIGHI: La larga duración del capitalismo geohistórico y la crisis actual, Archivo Chile, 27/08/2009.
• Giovanni ARRIGHI, Johns Hopkins University – Wikipedia.
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[1] Leer :
• Serge LEFORT, La Chine vue par MARX et ENGELS, Chine en Question.
• Serge LEFORT, Lire MARX et ENGELS, Monde en Question.
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